Имам николаевской мусульманской общины: «Мы не можем вернуть наш святой уголок»

Мусульманская община в Украине находится на втором месте по количеству исповедующих веру после всех христианских течений. Десятки тысяч мусульман проживает в Николаевской области. Здесь существуют даже отдельные общины, в которых проживают представители ислама.

Оккупация Крыма Россией заставила нас по-новому посмотреть на проблему крымских татар, их самоидентификацию и принадлежность к мусульманскому миру. С одной стороны ислам достаточно близок нам и нашему региону, с другой стороны он несколько таинственен для многих из нас — от того, наверное, и пугающий. Особенно на фоне военных конфликтов, которые происходят на Ближнем Востоке и в Азии.

СВІДОК.info пообщался с имамом николаевской мусульманской общины Абдуллой Темирбулатовым. Абдулла рассказал, с какими проблемами мусульмане сталкиваются сегодня в Николаеве, чем отличается настоящий ислам от экстремистских движений и чего стоит опасаться тем, кто заинтересован в изучении ислама.

- Территория Николаевской области с незапамятных времен была своеобразным рубежом, некой буферной зоной между христианским и мусульманским мирами. Поэтому, собственно, и не удивительно, что есть своя община. Расскажите, что она из себя представляет?

- На юге Украины давно существуют мусульмане. Ислам здесь появился не в девяностых годах. Тут издавна жили и турки, и татары, и представители других народов, которые исповедовали ислам. Мечеть здесь существовала еще с 1865 года. Ислам в Николаеве имеет давнюю историю.

У нас в Николаеве было три мечети. Была турецкая мечеть в Народном саду (в парке Петровского — прим.), где уже стерты все следы ее существования. На Котельной — татарская мечеть, основанная в 1865 году. Мечеть существовала до появления большевиков. Потом местные жители разобрали мечеть, как разбирали и церкви. С тех пор мы не можем вернуть нам тот святой уголок в нашем городе, который был у мусульман. За это душа болит, когда знаешь, что мусульмане когда-то на этом месте молились, а сейчас уже ничего невозможно сделать... Если нет воспитания подрастающего поколения, если нет воспитания людей в духе религии, то люди начинают терять религиозные и культурные ценности. Поэтому нам очень важно иметь такое культовое сооружение, как мечеть, чтобы мы могли как полноправные члены этого общества совершать свои обряды и у нас было место для встреч.

- Ведется ли какой-то диалог по этому вопросу с городскими или областными властями? Они вообще знают о существовании этой проблемы?

- С момента моего назначения мы пытаемся вести диалог — я надеюсь, что местные власти примут разумное позитивное решение, чтобы мы не были ущемленными горожанами этого города. Мне хочется, чтобы они поняли важность этого места для нас, а также для города и страны в целом.

- А в чем, собственно, проблема: вы хотите получить ту землю, где раньше была мечеть, или вообще не можете получить никакой земли?

- Наша основная просьба состоит в том, чтобы нам вернули участок, где раньше была мечеть. По исламу то место, где раньше была мечеть — оно уже неприкасаемое. Дальше уже нельзя там ничего ни строить, ни продавать, ни отдавать — ничего нельзя. Наш долг — возродить ту мечеть и то место, где когда-то наши предки молились.

- Насколько я знаю, там в Народном саду существуют какие-то перипетии на счет права собственности земли.

- Существует разная информация. Одни говорят, что земля в долгосрочной аренде. Другие говорят, что земля уже на балансе в Департаменте ЖКХ. Например, в ответ на последнее письмо, которые мы отсылали в облгосадминистрацию, нам сказали, что земля находится в коммунальной собственности.

- В случае получения земли вы готовы строить там мечеть?

- Конечно. Мы построим там красивое культовое сооружение, которое будет украшать город. Насколько я знаю, там не особо приведенный в порядок район. Если бы нам дали возможность все облагородить вокруг — я думаю, горожане были бы не против.

- Ранее некоторые противники строительства мечети утверждали, что для местных жителей это будет очень шумно, когда речь идет об обрядах. Это действительно так шумно?

- Учитывая тот факт, что мы находимся не на мусульманской земле, мы соблюдаем все порядки и все нормы, которые здесь установлены законом. Я был в разных мусульманских странах. В некоторых из них по воскресеньям христиане бьют в колокол. И мусульмане не возмущаются: «Нам это шумит, нам это мешает!». Знаю много городов, где живет подавляющее большинство мусульман, но в центре города можно увидеть христианские церкви.

Но хочу успокоить — мы не будем провозглашать азан (приглашение к молитве). Например, в киевской мечети (у нас там огромное сооружение), мы там не выдаем азан. Азан читается внутри мечети и слышит его только тот, кто внутри мечети.

- Сколько людей в Николаеве и в области исповедует исламскую религию?

- Мы николаевскую общину зарегистрировали в 94-м году, по прошествии двух лет после того, как зарегистрировали Духовное правление мусульман Украины. Мы занимаемся образованием и просвещением мусульман. Также мы занимаемся предупреждением экстремизма. По области и по городу мусульман исчисляется более 25 тысяч человек. По не официальным данным — еще больше людей. Среди них мы ведем такую работу, чтобы мусульмане и представители других конфессий могли мирно сосуществовать, чтобы мы могли совместно работать на процветание нашей страны.

- А как вообще в религиозном понимаю ислам относится к другим религиям, например, к христианству.

- «Не будет у человека полноценная вера, пока он не будет желать из добра другим то, что желает себе из добра». Такое отношение у мусульман к другим конфессиям. Со времени появления нашей организации здесь мы работаем с другими конфессиями.

- Насколько мне известно, в исламе чтят Иисуса как одного из пророков?

- Иисус и его мать Мария в исламе являются наилучшими людьми. Мария является самой почетной женщиной в исламе. Даже не мать пророка Амина, даже не жена пророка Хадиджа, которая первая приняла ислам. В Коране говорится именно о Марии — о ее святости, о ее благочестии, о ее чистоте. Иисус также призывал людей, чтобы поклонялись одному Создателю. Иисус не призывал поклонятся ему или же его матери Марии. Кроме этого Иисус является одним из почетных пророков. Мухамед сказал, что все пророки и посланники — они братья по вере. Религия у них была одна, но матери были разными — имеется в виду, законы у них были разными. Почему? То Бог знает лучше, что в то или иное время лучше для людей. В исламе не называют Иисуса богом, а Марию — Богородицей, но очень почитают их.

- В мире сейчас происходит достаточно много военных конфликтов, в которых принимают участие представители ислама. В некоторых странах идет полноценная война, например, как в Сирии... Не секрет, что многие, прикрываясь религией, осуществляют военные преступления.

- Хочу сказать как исламский религиозный деятель, что эти люди не представляют интересы ислама. Они не представляют интересы мусульман и, по большому счету, не имеют ничего общего с исламом. Они от нас отличаются в корне. Если бы они представляли наши интересы, то от их рук мусульмане не страдали бы. Кто больше всего страдает? Мусульмане и страдают! Религия ислам не призывает к смерти и терроризму. Вот привел вам в цитату, что не будет полноценной религия человека, пока он не будет желать из добра другим, что он желает себе. Мы стараемся быть полезными или друг другу или другим. Пророк Мухамед уподобил настоящего мусульманина тому дождю, который приносит людям благо. Ислам с терроризмом ничего общего не имеет.

- Но многие получают информацию об исламе из интернета или телевизора. А там немного другая картина.

- Я бы хотел предупредить людей, которые не имеют представления об исламе, чтобы они не черпали информацию из Интернета. В Интернете много всего и хорошего, и плохого. Человек, не умеющий отличать все этого, может натолкнуться на лжеучение. Это очень опасно на сегодняшний день. Человек же не может лечить себя при помощи Интернета. Когда он хочет вылечить себя — он идет обращается к врачу.

В исламе с точки зрения шариата знания приобретаются по цепочке от учителя до ученика. У нас в исламе очень важно иметь религиозную цепочку. Если даже человек по книге отучился и идет обучать людей, то у такого человека не берутся знания. Спрашивается у него — где твоя цепочка, где ты взял знания? Поэтому ислам до сих пор остался в чистом виде.

- Спасибо за беседу.

Беседовал Андрей Прокопенко