Началась артистическая игра-диалог: николаевские специалисты о феномене заводской стены, на которой появляются инсталляции
1 Янв, 13:45
Николаевская заводская стена в районе Ингульского спуска становится своеобразной площадкой для высказывания николаевских художников. За последние два месяца на ней появилось две провокационные инсталляции, которые вызвали бурное обсуждение среди горожан. Мнения николаевцев разделились, одни яростно осуждали появление этих арт-объектов, другие восхищались работами, сравнивая авторов с загадочным художником Бэнкси. Почему именно вековая адмиралтейская стена стала площадкой для выражения творчества неизвестных художников и как можно оценить этот небывалый взрыв в николаевском арт-пространстве СВІДОК.info поинтересовались у искусствоведа Александры Филоненко и у журналиста, фотографа Евгения Цымбалюка.
С появлением второй работы следует говорить о неком феномене стены, - утверждает Евгений Цымбалюк.
Е.Ц.: Когда появилась вторая работа мне стало интересно, что за феномен этой стены. Эта стена становится для быстрого, громкого и привлекающего внимание высказывания. Она неожиданно дает право голоса на которое мы обращаем внимание. Мы на него обращаем внимание, с ним считаемся, обсуждаем его. Человек, который позиционирует себя художником получил интересную площадку и это косвенно говорит о положении дел в городе. Ведь у нас нет площадок, где художник может высказать что-то волнующее его или неудобное. Почему этот отрезок стены влечет к себе такое внимание. Я бы рассматривал это уже как феномен. Второе наблюдение, которое я сделал для себя, что ситуация вокруг стены, то как она происходит бурно, оно говорит о положении дел в городе в целом. Все культурные события в городе, которые происходят - они комфортные. Все эти события происходят для того, чтобы люди приятно провели свое время. А здесь важно,что мы имеем дело с не комфортными высказываниями. С высказываниями провокационными, которые не стремятся угодить. В Николаеве сложилась ситуация, что комфортно быть тем, кто угождает, который спокоен и не провоцирует.
Александра Филоненко заметила некоторый символизм, что заводская стена построена вокруг места с которого буквально начинался Николаев. Это истоки этого города.
А.Ф.: Это же очень историческая стена, а не что-нибудь, она построена вокруг места, с которого город начинался, даже если люди не думают об этом осознанно, оно работает на интуитивном уровне и если хочешь высказаться серьезно, то идешь к этому месту, для остального есть другие места. Но я, в данном случае, не исключаю, что это было желание использовать уже "раскрученное" СМИ место, либо, если это тот же человек (хотя сильно сомневаюсь - почерк другой, слишком много текста в прямом и переносном смысле), высказался еще раз на "пристрелянном" месте. Мне кажется, что просто началась своеобразная артистическая игра-диалог, но в ней не обязательно много глубокого смысла - искусство во многом обладает игровой природой и "побаловаться" - это такая же легитимная его составляющая, как говорить о "разумном и вечном".
Первая инсталляция на заводской стене появилась в середине ноября.
На ней были изображены четыре детских лица в ужасных гримасах на кроваво-красном фоне. Лица были сделаны из гипса, а красный фон из монтажной пены. Какой смысл несла в себе эта ужасная сцена неизвестно, так как неизвестен был и автор этой работы. Инсталляция "Детские лица" просуществовала всего несколько дней. В результате ее все-таки демонтировали, но за это время она вызвала бурное обсуждение.
Свое видение работы высказал Евгений Цымбалюк:
В итоге, что это – если не Сатурн, пожирающих своих детей? каменные стены смыкаются, как челюсти, кости трещат. завод, как огромная махина, как упавшее, но не сдавшееся божество, раз за разом проглатывающее (не отпускающее) жителей (детей). Вполне возможно, выбирая нишу для объекта, автор не стремился к подобному высказыванию, у него были совсем другие соображения / планы на этот счет, вплоть до провокации ради самой провокации, но вот, в моем восприятии зрителя, увиденное сложилось именно так и оно работает, оказывает эффект.
Александра Филоненко охарактеризовала работу, как "партизанскую скульптуру".
Это классическое проявление философии стрит-арт, ответвлением которой является эта самая "партизанская скульптура" (если переводить, где-то так получится) - ночью, тайно, скрывать имя автора, нагнетать интригу. все это имеется. Так что можно нас поздравить - не только граффити-райтеры "бомбят" стены города, но и более сложные по исполнению высказывания появились.
Вторая инсталляция "Ленін страждає" появилась в нише заводской стены в конце декабря. Инсталляция представляет собой бюст Ленина, разрисованный краской. На гипсовом изображении внизу виднеется надпись: «Ленін страждає». Самому же Ленину пририсовали кроваво-красные слезы и отбили кусочек носа.
Кроме самого бюста по обе стороны от ниши неизвестный автор разместил красной краской надписи.
Слева - «от МФ 5:44». По всей видимости - это отсыл к Евангелию от Матфея 5 глава, 44 стих.
МФ 5:44 - А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас..
Справа размещена цитата из стихотворения украинского поэта Тараса Шавченка «Заповіт»: «Як умру, то поховайте»
Стоит отметить, что по-мнению и Александры Филоненко и Евгения Цымбалюка работы принадлежат разным авторам. К тому же разошлись мнения специалистов по-поводу характеристики работ. Евгений Цымбалюк отметил, что в отличие от "Лиц", эта инсталляция не поражает формой.
Е.Ц.: Эта работа сделана неряшливо, она хаотична. Там надергано очень много всего с намерением процитировать. Мы начинаем думать и разгадывать кроссворд, но нас это не поражает формой.
Александра Филоненко же отметила ироничность автора второй инсталляции и ее больший интерпретационный потенциал в сравнении с первой.
А.Ф.: Этот Ленин, кстати, обладает большим интерпретационным потенциалом, чем младенцы - причем интерпретации могут быть диаметрально противоположными - от ностальгирующих до христианских, от постмодернистских до буддистских и т.д., в этом и состоит постмодернистская сущность этой инсталляции. Младенцы же были серьезными, не ироничными, более пластически выразительными и больше апеллировали к чистому чувству, чем эта инсталляция. Эта инсталляция очень "из головы" - надуманно-продуманное нечто.
Читайте также:
