Город каменных ангелов: какое будущее у николаевского некрополя?

Практически в центре города на карте размещена большая зеленая зона. При детальном рассмотрении оказывается, что это ничто иное как кладбище. Но не просто кладбище — это старинный николаевский некрополь с давней историей, который хранит в себе тысячи судеб горожан, преданных покою в его земле.

Корреспондент СВІДОК.info решил узнать, как сейчас живет город «каменных ангелов» у старшего научного сотрудника Николаевского областного краеведческого музея Татьяны Губской, которая посвятила изучению некрополя уже более 28 лет.

Корреспондент: Добрый день, Татьяна Николаевна! Наверное, вы еще с самого детства знакомы с некрополем?

Татьяна Губская: Да, вы угадали. Еще с очень маленьких лет мы с бабушкой посещали некрополь и убирали могилы наших родственников, и те могилы, которые уже давно никто не навещал. Но, преимущественно, мы посещали кладбищенскую церковь. Для меня это кладбище всегда было «маленьким музеем». Когда меня спрашивают, не боюсь ли находиться там, то я отвечаю, что на некрополе нет покойников — там люди, судьбы. Когда мы ходили с бабушкой через некрополь, она говорила: «Ой, Верочка...какая была портниха. А вот Марья Алексеевна — замечательная была преподаватель. А вот мальчик — он погиб в Первую мировую войну».

Но ведь разрушаться некрополь стал не вчера?

На сегодняшний день в некрополе разорено почти четверть захоронений. Большая часть из них пострадала в 90-е годы, когда был страшнейший разгул. Черепа людей из могил буквально валялись под открытым небом, мальчишки их пинали, сатанисты использовали их в своих ритуалах. Но в разорении некрополя я не виню только власти — наверное и я что-то не так сделала или делала не в полной мере.

На это кладбище не обращал внимание никто и никогда. О нем не было издано ни одной книги, лишь изредка эпизодические статьи и письма нашего замечательного директора музея Феодосия Тимофеевича Каминского в адрес краеведов. Поверьте, в 1920 году была обеспокоенность и уже были проблемы. Для бандитов некрополь стал настоящим пристанищем. Сами по себе кладбища никогда не были тихими и замечательными местами. К примеру, в 1912 году 26 памятников известнейших горожан разбили молотками за одну ночь. Городская дума тогда «сводила счета» с городским управлением — не смогли поделить смотрителя и попечителя кладбища. Пилили деревянные кресты на дрова, похищали надгробия, правда, наказание за такое преступление тогда было соответствующее — 12 лет каторжных работ. Сейчас же наказание за вандализм чисто условное — штраф или условный срок. Пока в человеке не проснется совесть, никакой закон может подействовать. 

Какой ориентировочный возраст некрополя?

Некрополь — ровесник города. Ориентировочно начало создания кладбища с 1795 года, так как именно с этой даты оно появилось на картах, предположительно с небольшой часовенькой для отпевания усопших. Потом же на ее месте могли построить ныне действующую церковь.

Что касается же первых захоронений в Николаеве, то они могли осуществляться на территории, близкой к постройке города. На склонах Ингула были обнаружены захоронения предположительно того же времени. Но, в большинстве случаев, кладбища выносились подальше от городской черты, в частности, в районах современного рынка «Колос», в Богоявленске и т. д.

К сожалению, самых первых захоронений на некрополе мы не нашли, но это не значит, что их нет. Большая ошибка многих утверждать, что могила исчезла. Но могила не исчезает, если не прошлись по ней экскаватором — только надгробный памятник или табличка. На памятнике может быть дата захоронения 1956 год, а в могиле могут быть захоронены люди 18-го века, и таких могил на некрополе тысячи. Просто переписаны надписи на памятниках, перешлифованы таблички. Не стесняясь даже — памятник 19-го века, а человек умер в 1970 году — это нереально.

Сколько предварительно горожан захоронено в некрополе? 

По предварительным подсчетам, около 400 000 тысяч человек — почти население города Николаева. На некрополе уже насчитывается 5-6 исторических слоев захоронений.

Когда захоронения на некрополе были официально запрещены?

В 1972 году. Постановлением николаевского горисполкома №57 от 14 февраля, когда было решено закрыть кладбище для захоронений.

Раньше, в санитарном отношении, кладбище находилось на достаточном удалении от жилой застройки, но позже оказалось практически в центре города.

Так вот, второй пункт данного решения гласил: снять охрану с дальнейшим использованием территории кладбища под парк. А это значит, что были бы убраны все памятники и было бы что-то похожее на Преображенский парк в Одессе, где ранее находилось кладбище. Там периодически начала проседать земля и показываться кости захороненных там людей. Но Одессе повезло, у них есть отдел по упорядочиванию некрополей.   

Такого отдела в Николаеве нет?

К превеликому сожалению. Я создала общество «Некрополь». Как мне казалось, я привлекла молодежь, которая должна этим заниматься, я бы вела картотеку и готовила статьи. Молодежь, как оказалось, была не лучшего отбора и пытались через счет общества «провести дела». Я остановила это и осталась практически одна. 

А что касается части кладбища под современным зоопарком?

До конца 1970 объявили о возможности перезахоронения. Это было еврейское кладбище и там остался лишь небольшой кусочек в 4 га. Его и сейчас пытались забрать, перекрыть к нему проход. Но, молодцы еврейское сообщество — они отбились в 2016 году и никакой заправки там не будет. Но это пример «щупалец», которые в погоне за финансовой выгодой не побрезгуют ничем.

К сожалению, на постсоветском пространстве мы одна из стран, где массово уничтожают кладбища. К примеру, могила Дерибаса разрушена на кладбище в Санкт-Петербурге, о чем еще говорить? А ведь это охраняемое кладбище.

На сегодняшний день даже нет предпосылок приданию некрополю статуса музея?

Нет, конечно. Но для этого надо совершенно немного — городской отдел культуры должен подать на сессию горсовета соответствующий проект. На некрополе десятки мемориальных памятников архитектуры взяты на учет, в частности склеп Каразина, Аркаса. У нас покоиться 34 адмирала флота, но кроме этого на некрополе упокоились и наши николаевцы.

Но само кладбище вообще неправильно называют — оно не старорусское. Официально вообще – это христианское кладбище, где были также захоронены лютеране и католики. Рядом располагалось еврейское кладбище (на месте зоопарка), которое ошибочно называют интернациональным. Нет. Оно (ред. кладбище) еврейское. Ближе же к Ингулу расположено старообрядческое, караимское и мусульманское кладбища. Но эти кладбища не сохранились до наших дней.

Сейчас забор кладбища, выходящий на Херсонское шоссе, привели в порядок, установили бетонные плиты. Но вот ограждение на ул. Степовой, Гречишникова, Паромном спуске разрушается. Там масса проломов, через которые на люди попадают на территорию кладбища и часто совершают преступления. Начиная с распития алкоголя, употребления наркотиков, ограблений и заканчивая изнасилованиями и убийствами — все это происходило на территории некрополя. Кому-то выгодно не замечать такую ситуацию. 

Я ходила с вопросом по этому кладбищу к ныне покойным мэрам Владимиру Чайке и Анатолию Олейнику. Меня ободряли, давали надежду, давали грамоту...или просто не пускали в исполком. «Вместе с вами входит негативная энергетика. Надо о живых думать, а вы тут со своими полковниками», отвечали мне. Но раз они мои, то я буду их защищать — у них ведь нет адвокатов. Современный мэр тоже знает об этом кладбище, лично с ним был разговор. Ну а как не знать, ведь уже о некрополе вышло несколько изданий книг, путеводитель по некрополю, сотня публикаций в СМИ, на телевидении, радиопередач.

Просто, на восстановление некрополя нужны миллионы, а власти в этом не заинтересованы. Почему я должна ходить и требовать? Город, по сути, - это большая квартира, в которой есть хозяин, но ни один мэр так и не пришел на кладбище. Только Владимир Коренюгин в 2014 году приехал на некрополь. Тогда компания «Николаевоблэнерго» проводила масштабные субботники на протяжении трех лет. В первом году на уборку кладбища вышло 300 человек, на второй 700, а на третий 900. Даже вторая книга о некрополе выпущена за деньги компании.

Ранее на кладбище регулярно проводили субботники. Добрая традиция продолжилась? 

Михаил Кондратьев 12 лет проводил на кладбище субботники, и об этом все знали. Новостями об этом пестрели все газеты, но теперь я с грустью читаю их — сейчас редко проходят такие мероприятия. Военные в прошлом году сами вызвались провести уборку части некрополя.

Со смертями Михаила Кондратьева и Алексея Панны, как у птицы оборвалось два крыла, так и прекратились субботники. Это были два столба, на которых держались эти субботники. Михаил Иванович, уже будучи смертельно больным, платил людям за уборку, но подчеркну, что и многие без денег готовы убирать. К примеру, сектор захоронений времен 2-й мировой войны вызвались убрать волонтеры, участники АТО. Кладбище – это место, которое требует мужских рук, лирика — это потом. Тогда уборка заняла почти полдня, но к 9 мая открылось сотни имен освободителей.

К примеру, мы музейщики, убираем могилы наших коллег, основателей музея, ходим к захоронениям участников Крымской войны, а в свое время очень сильно помогали работники ЧСЗ и морского порта. Я дала представителям предприятий списки могил 19 века и говорю — это ваши. Переводчик, докер, начальник конторы морского порта... А медики... они первыми пришли в 2005 году и убрали почти 300 могил. Потом 12 лет подряд ходили убирали. Сейчас все заняты — некогда.

Ритуальная контора чем может, тем и помогает. В частности, бывший директор Михаил Трофанюк всегда вызывался помочь - то упавший памятник поднять, то свалившееся на могилу дерево убрать.

Сейчас на кладбище контора предоставила помещение, и я делаю в нем маленький музей, и один из поваленных памятников - каменного ангела -  поставили перед входом. За это большое спасибо.  В данный момент по некрополю невозможно пройти. Перед каждой экскурсией я беру секатор, топор, пилу и пробиваю дорожки для людей. 

Что для начала нужно, чтобы уберечь некрополь? 

Люди проводят уборку на некрополе, но через несколько месяцев снова все зарастает, появляется мусор. Для его сохранения и преображения в мемориальный парк нужны миллионы...но в этом никто не заинтересован, ведь они не вернуться. Для начала необходимо соорудить вокруг некрополя стену высотой до 4 метров, чтобы никто не смог перелезть. Необходимо восстановить охрану, но с учетом выплаты работнику хорошей заработной платы. В обязательном порядке по территории нужно провести освещение. Это первоначальные шаги. Немаловажно, также, закрыть пункты приема металлолома, чтобы неповадно было сдавать оградки.

Многие, наверное, приводят в пример известное на всю Украину Лычаковское кладбище во Львове. Может ли наш некрополь стать таким?

Даже на Лычаковском кладбище есть свои проблемы. У них, конечно, есть система видеонаблюдения и круглосуточная охрана, но «руки все-равно тянутся» к старинным надгробиям, особенно в труднодоступных местах. Но все-таки, что-то другое с ментальностью самих людей. Когда ко мне приезжают люди из Западной Украины, я ничего не идеализирую. Они хорошо знают об Аркасах, Казарском, Каразине... но когда они видят разруху, то они первым делом говорят, что, наверное, некрополь разрушили в годы войны фашисты. Да, я говорю, что это сделали фашисты, но только не в годы войны, а значительнее позже. Фашист – это состояние человеческой души: я сказал, я считаю и буду делать как я хочу. Разрытая могила в центре некрополя – это опасно и не только физически и морально страшно. Она представляет биологическую опасность.

Какую именно?

На некрополе похоронены люди, умершие от сибирской язвы. Я в свое время поместила в свою книгу конкретные документы из архива с фамилиями людей, умершими от сибирской язвы. Я даже обратилась к бывшему руководителю областной СЭС Василию Ганусовскому дать заключение по поводу наличия опасности. Я понимаю, что это не вечные бактерии, но, в частности, сибирская язва очень опасна.

Невзирая на такую опасность, мародеры грабили артефакты с покойников?

Да. Знаете, вещи сорванные с груди человека умершего от туберкулеза, тоже добра не принесут. Все отправляется прямиком в антикварные магазины, где продают все за внушительные суммы, ведь это старина. Даже не гнушаются детскими игрушками, предметами из детских могил. Притом, все считают, что грабят бомжи. Это неправда — грабежами занимаются местные люди, потерявшие работу. В 90-е годы, когда был апофеоз уничтожения, сотрудники нашего музея в холодное время переписывали ряд за рядом тысячи имен покойных на некрополе горожан. Из них сохранилась только четверть.

Много памятников пропало, а склепы были разрыты. Среди дня просто заезжали машины и забирали памятники. Сам памятник сложен из частей — нам только кажется, что он такой огромный. Просто подъезжал кран, снимали памятник по частям и вывозили в разные места. Эти слова мог подтвердить Панна, он даже сумел сфотографировать таких похитителей, но его настигли, избили и фото не сохранилось. А проникнув в склеп воры сразу обчищали все с покойника и гроба, и переворачивали его в поисках наживы под матрацем.

Я лет десять назад обращалась в прокуратуру по факту хищения памятников, на что мне сообщали: а как вы докажете, что памятник там действительно был? А ведь действительно, они не переписаны и не прошли регистрацию. На памятниках есть номера, но списка нет. Наверное, в 1995 году его уничтожили. Но я подчеркну, что только закон может остановить этот дикий разгул.

Наверное, тяжело представить, что могилу вашего родственника вандалы разроют, а черепом будут игратся мальчишки. У вас же что-то шевельнется в груди и будете, мягко говоря, возмущены. А на таком месте оказываются чужие родственники: мальчики, девочки, мамы, папы.

Потом, спустя много лет, эти вандалы будут рассказывать о своих деяниях. Я после экскурсий часто вижу, что кто-то переминается и хочет после экскурсии поговорить. У меня бывает сил нет после экскурсии, но я вижу, что у человека что-то есть и надо поговорить. 

«Ой Николаевна, мы 40 лет назад, когда молодыми были...Но мы же не от злости. Я на спор залезу в могилу, а вы меня закроете я там час посижу. Но я тогда не трогал ничего, но страшного как -то … я потом только проникся».

Другие рассказывают, как черепа таскали. Но им то стало легче от того, что они рассказали, но стало ли легче тому, кого они ограбили? Человек начинает думать, но только спустя много лет, все равно, оно «грызет» человека изнутри.

Сейчас многие бездомные проживают в склепах?

Да, и очень много. Это достаточно контактные люди, но на камеру они не будут говорить. Но от хорошей жизни в склеп никто не пойдет жить. Они рассказывают о себе, иногда они оказывают мелкие услуги: притащить, поправить. У них по-настоящему ужасные судьбы. Такую фразу я очень часто слышу: разве я мог подумать, что буду заканчивать судьбу тут. В этом году появилось очень много женщин — это ужасно. Утром они собираются и идут на промысел, а вечером собираются за общим ужином.

Родственники известных личностей не приезжают на кладбище?

Родственников и потомков обнаружилось большое количество. Они приезжали на некрополь, но сделают на телефон сэлфи с могилой: я и мой знаменитый дед. Он то знаменитый, а ты кто, человек? Могли еще дорогой венок на могилу положить, но я предупреждала, что он до утра не доживет. Лучше дайте образно говоря 100 гривен в ритуальную контору с просьбой провести уборку могилы и выслать фотоподтверждение. К сожалению, никто из родственников потом сюда не вернулся.

Если вернуться к теме создания мемориального парка, как вы думаете, окупился бы он?

Грубо говоря, турист приходит, платит в кассу 40 гривен, которые идут на счет музея. Но по этому поводу предыдущие наши власти отвечали мне: ну сколько город заработает с этого парка. Когда я была на Лычаковском кладбище, я специально села и засекла время — сколько приедет автобусов с туристами? Так они приезжали один за другим. В автобусе, в среднем, 40 человек. Умножьте на 40 гривен...и так каждый цель и круглый год. На наш некрополь тоже бы поехали люди. И тут надо немного — люди наслышаны за него.

Когда я презентовала второе издание книги о некрополе в Севастополе, то многие не верили, что многие адмиралы упокоились именно в Николаеве. Некоторые думали, что их могилы находятся в Александро-Невской лавре. Я звонила в Лавру и спрашивала: а где похоронен адмирал Павел Юхарин? Мне ответили, что в Севастополе. Но ведь его могила у нас в Николаеве! И братья Манганари, в честь которых назван сквер. К нам приезжали много туристов, которые, прочитав мною книгу, не поверили, и решили лично увидеть захоронения известных личностей.

В книге надо отвечать за каждое имя: не уверен — не говори. В книгу не внесены могилы многих людей, которые остались у меня под знаком вопроса. Вроде бы, но часть надгробной таблички сбита, а документов нет. Я могу сказать только предположительно. История, я буду утверждать, — это точная наука и должна такой быть. 

Но пока остается констатировать факт, что в центре города у нас одна большая разрытая могила под названием некрополь. Это же огромный пласт истории: военный некрополь времен 2-й мировой сейчас вообще не изучен. Я привожу в пример ученым, что некрополь им может открыть новые темы для будущих дипломных работ, диссертаций, но никого это не интересует, ведь надо работать непосредственно на кладбище, где клещи, обломки, стекло. Но это живая работа и она интересна своей новизной. Вообще некрополистика – основа многих наук: геральдики, сфрагистика и т. д. 

Очень переживаю за судьбу некрополя, ведь пройдет время и начнут обваливаться склепы — они не вечны. Может, кто-то и ждет этого момента. Сколько я себя помню, столько и многие хотели бы получить землю некрополя. Но сейчас стройка невозможна — на кладбище мемориальные могилы, взятые под учет.

Над материалом работал Игорь Арчибисов.